Chère Nin,
Je tiens d'abord à saluer chez vous une indépendance, et une ouverture d'esprit exceptionnelles chez les intervenants musulmans de ce forum. En effet, dans votre recherche de la vérité, dénoncer des commentateurs de l'islam reconnus, des muftis, et la violence des fondamentalistes, demande un courage certain, que les autorités de l'islam n'osent afficher. Votre réponse au post de NDK du 30/08/09, est très longue, mais malheureusement sans références pour étayer tous vos arguments, qui restent donc au niveau d'opinions personnelles. Je vais essayer de répondre aux différents points que vous exposez.
1. Issa n'est pas Jésus
Le message de MoKarim du 01/10/09 sur le fil "Rencontre" vous l'a démontré, mais puisque cette confusion persiste dans votre post je vais rappeler pourquoi il en est ainsi. Cette précision liminaire, évitant tout malentendu, permet de répondre à la partie de votre message traitant d'Issa. Jésus du Nouveau Testament et Issa prophète de l'islam n'ont aucun point commun. Je rappelle donc les éléments, déjà exposés sur ce forum, le prouvant.
- 1a. Dès le premier siècle les arabes chrétiens ont nommé Jésus, "Yashou" (c'est à dire "Il Sauve"), proche de "Ieschoua" en hébreux, qui se traduit par "Dieu sauve". Sous ces deux derniers noms, qui reflètent la nature profonde de l'être, Jésus se manifeste comme rédempteur, ayant une double nature, Vrai Dieu et Vrai Homme, ce que rejette farouchement le Coran. Par ailleurs a propos d'Issa, le grand théologien du XIème siècle al-Ghazâli dit "cent vierges forment sa rétribution au paradis en récompense de sa chasteté sur terre" dans son traité de la "Revivification des sciences religieuses", ce qui éloigne Issa encore plus de Jésus.
- 1b. Le Coran dit que Marie, la mère d'Issa, est la sœur d'Aaron (sourate 19 verset 29), frère de Moïse, qui vécut quelques 1500 ans avant Jésus-Christ. La mère d'Issa est aussi fille de Imrân (sourate 26 verset 12, sourate 3 verset 31)
- 1c. L'enseignement, de Jésus dans les évangiles, est opposé à celui révélé à Mahomet. Or un prophète ne renie pas l'enseignement de son prédécesseur.
Ainsi dans le Nouveau Testament Jésus a résumé les 10 commandements de Dieu par les deux commandements de la "Loi d'Amour" (amour de Dieu et du prochain, Matthieu 22; 37-40). Pour les chrétiens, le prochain de la Loi d'Amour inclut les ennemis et les persécuteurs (Ro 12;14, Matthieu 5; 43-46, Matthieu 5; 5 et 9).
Dans le Coran le prochain est strictement celui qui appartient à la communauté des fidèles (l'Uma). Le Coran demande aux croyants "l'affection à l'égard des proches" (Sourate 42 "La consultation", verset 23), mais "l'inimitié et la haine" envers les incroyants (Sourate 60 "L'éprouvée", verset 4). Ce qu'il résume en disant que "ceux qui sont avec lui [le Prophète] sont durs (le Coran traduit par Blachère dit même "violents") à l'égard des infidèles, miséricordieux entre eux" (Sourate 48 "La conquête", verset 29).
Ainsi les versets de la période mecquoise, qui incitent à la paix et au pardon, sont abrogés (voir sur ce site les articles sur la doctrine de l'abrogation) par les versets 5 (verset dit du "Sabre") et 29 de la sourate 9 "Le repentir"At-Taubah). Dans ce dernier verset 29 les juifs et les chrétiens peuvent être épargnés à condition "qu'ils versent le tribut par leurs propres mains, avec une soumission volontaire, après s'être humiliés."
- En résumé quand les musulmans affirment que Jésus du Nouveau Testament est Issa, et donc le "connaître" (au sens de la lettre de Jean ci-dessous), ils se trompent lourdement. En effet voici ce que l'apôtre Jean dit clairement:
"Et voici par quoi nous savons que nous le connaissons: si nous gardons Ses commandements (c'est-à-dire si nous les enseignons et les mettons en pratique). Celui qui dit le connaitre et ne garde pas Ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. Mais celui qui garde Sa Parole, c'est en lui véritablement que l'amour de Dieu est parfait; par là nous connaissons que nous sommes en Lui. Celui qui dit demeurer en Lui doit lui aussi marcher comme Il a marché Lui-même". (Lettre 1 Jean 2;1-4).
Dans l'Evangile, les commandements de Jésus ne sont pas ceux révélés à Mahomet, prophète après Issa.
- 1d. Conséquence: est-ce le même Dieu auquel s’adressent le musulman et le chrétien.
Le même Dieu créateur certainement oui. Mais pour les autres attributs? Le père François Jourdan traite ce sujet dans son livre "Dieu des chrétiens, Dieu des musulmans" (Ed. L'œuvre, 2007). De son côté, avec son article "Dieu dans l'islam et le christianisme" l'universitaire islamologue Marie-Thérèse Urvoy apporte des éléments de réponse, via les liens (avec le site "Studia Arabica") de.
http://notredamedekabylie.net/Dialogueislamochrétien/DuvocabulairedelIslam/tabid/97/articleType/ArticleView/articleId/465/Dieu-dans-lislam-et-dans-le-christianisme-Par-MarieTherese-Urvoy.aspx
Voir aussi
http://notredamedekabylie.net/Dialogueislamochrétien/DuvocabulairedelIslam/tabid/97/articleType/ArticleView/articleId/422/Amour-de-Dieu-et-du-prochain-dans-le-christianisme-et-lislam-Par-Dominique-et-MarieTherese-URVOY.aspx
Sur cette base nous répondons à "si vous dites que le Prophète Mohamed (qssl) n’est pas un messager de Dieu et que le Bon dieu lui a pas révélé le Coran, alors donnez moi les preuves qui soutiennent votre idée et votre analyse". Globalement le Dieu qui se révèle dans le Coran est très différent du Dieu qui se révèle dans la Bible. Donc pour les chrétiens il n'y a pas de difficultés à accepter que Mahomet, guerrier, et homme sans pitié pour ses ennemis, soit le prophète du Dieu qui se révèle dans le Coran, en particulier à cause des enseignements détaillés ci-dessus dans le paragraphe 1c: sourate 42 verset 23, sourate 60 verset 4, Sourate 48 verset 29, sourate 9 versets 5 et 29. Mais il ne peut pas être le prophète du Dieu de l'Evangile qui proclame la Loi d'Amour qui résume les 10 commandements (Matthieu 22; 37-40), qui inclut les ennemis et les persécuteurs (Ro 12;14, Matthieu 5; 43-46, Matthieu 5; 5 et 9)
2. Falsification de la Bible
Contre les arguments du paragraphe 1 ci-dessus vous pouvez opposer la falsification de la Bible par les juifs et les chrétiens, et en particulier dire que la Loi d'Amour et ses implications résultent d'une altération de l'Evangile. En effet votre message parle deux fois de falsification de la Bible. Ce paragraphe va montrer que cet éventuel argument est incohérent, et est même rejeté par certains exégètes musulmans (mufassirūn).
- 2a. Preuves de l'inconsistance de l'accusation par les manuscrits anciens.
Le Codex Sinaïticus (IVème siècle, déposé au British Museum de Londres),l'un des cinquante exemplaires de la Bible grecque envoyées par Eusèbe de Césarée à l'empereur Constantin Ier au IVème siècle, et le Codex Vaticanus superbe document du IVème siècle, déposé au Vatican. L'hypothèse de la falsification, dont la censure de l'annonce de Mahomet, aurait été envisageable sans l'existence de ces anciens documents, historiquement et scientifiquement établie par des savants de différentes disciplines et différentes nations, pas forcément chrétiens. Leur existence invalide cette accusation. Jusqu'à présent les savants musulmans n'ont pas réussi à prouver que ces documents sont des faux.
- 2b. Les sources syriaques.
Avant le IVème siècle, les sources syriaques témoignent du judéo-christianisme et des évangiles. Autour du thème fondateur de la restitution des sources ethnologiques et orales araméennes antérieures aux évangiles grecs et latins; les livres de Pierre Perrier, dont "Les colliers évangéliques" volumes 1 et 2·(Sarment juillet 2003), le montrent.
- 2c. Ce que disent des exégètes musulmans (mufassirūn)
- L'imam Fakhr El-Din Al-Razy, célèbre théologien et philosophe sunnite persan du 12ème siècle, dans son exégèse (Tafsir) du verset 174 de la sourate 2 "La Vache" (Al-Baqarah), dit: "Ibn Abbas rapporte: «ils ont modifié la Torah et la Bible: ceci est impossible parce que ces livres ont été si largement répandus et connus, que de telles modifications sont irréalisables".
- Dans son exégèse du verset 78 de la sourate 3 "La Famille de Imran" (Al-'Imrân), il ajoute: "comment la falsification de la Torah aurait pu se produire avec un livre aussi répandu?
- Il dit également dans son exégèse du verset 46 de la sourate 4 "Les Femmes" (An-Nisâ'): "L'accusation de falsification est sans fondement"..
- Dans le livre "Al-helal" (Le Licite), sous le titre: "Les trésors de la vallée de Qumran", l'écrivain égyptien Abbas Mahmoud Al-Akad (20ème siècle) écrit: "Ces fragments de manuscrits archéologiques ont été découverts dans l’une des grottes de la vallée de Qumran, à l’Est de la Jordanie… fragments datant de 2000 ans (c’est à dire antérieurs à l’apparition de l’Islam - plus de 600ans avant!)…. Après leur diffusion pour une étude approfondie, il est apparu qu'ils contenaient une copie complète du livre d’Isaïe… et de beaucoup d’autres livres saints. Ces livres montrent qu'il n'y a aucune différence entre eux et les éditions actuelles des livres saints". [Livre Al Helal, édition décembre 1999, (the opening editor)].
- Dans "Le matin de l’islam" (Doha Al- Islam) 1ère partie, page 358, Ali Amen dit: "Un groupe d’experts en étude des révélations et spécialisés en jurisprudence et linguistique, ont été d’accord pour dire que la modification se trouvait dans l’interprétation et non dans le texte révélé. Ils ont soutenu que la Torah était si largement répandue à l’Est comme à l’Ouest (avant la naissance de Muhammad et du Coran) que personne ne connaît le nombre de ses copies, excepté Dieu. Par conséquent toute connivence pour des altérations et modifications dans toutes les copies est strictement impossible. Dans le cas contraire, pas une seule copie dans le monde aurait échappé à l'altération, et à la modification, donc l'altération aurait été uniforme partout? Ceci est logiquement impossible, et toute personne raisonnable ne peut pas accepter une telle assertion".
A vous de décider si vous êtes une telle personne raisonnable? Quand vous dîtes "le Coran nous a annoncé que les anciens livres sains comme la Thora et l’Evangile ont été falsifiées, il y a un frère musulman qui a bien écrit et qui a bien répondu (DJAMEL ou AMAZIGH)", ce frère musulman est-il raisonnable?
3. Les chrétiens sont des "associateurs"
Parlant des chrétiens et de Jésus vous dîtes: "Ils ont fait de Lui un associé de Dieu, chez nous un associé de Dieu est un athée". Cette affirmation, bien ancrée dans l'esprit de la plupart des musulmans, est fausse. Pour les chrétiens il n'y a qu'un seul Dieu qui n'a pas d'associé. Les musulmans injurient les chrétiens en reprenant cette accusation récurrente sans fondement.
Plus précisément les chrétiens n'adorent qu'Un Seul Dieu, qui possède trois attributs, correspondant à trois façons de Se manifester. Les chrétiens ne limitent pas la puissance, et la grandeur de Dieu, sur la base de considérations humaines primaires. Et vous limitez-vous la puissance de Dieu au point de dire qu'il ne peut pas se manifester comme un humain? Alors, un djinn aurait-il plus de pouvoir en ayant la possibilité de s'incarner dans un homme???
Des musulmans ouverts ont compris ce que les chrétiens entendent au sujet de la Trinité. C'est le cas du professeur Ahmed Abd El Mo'ty Hegazy, auteur célèbre en Égypte, qui a écrit dans le journal El Ahram du 19 juin 2002 "le christianisme est une religion monothéiste, que la Trinité du christianisme ne signifie pas multiplicité ou pluralité, cela ne signifie pas un dieu multiple, ou plusieurs dieux, mais plutôt ce concept désigne différentes images de la même vérité. Dans cet article du journal El Ahram, il poursuivait dans ce sens en disant que la Trinité est proche de la conception musulmane de l'unicité de la Divinité, et de la multiplicité de Ses attributs personnels, parce que les attributs sont essentiels à la Divinité.
Même si vous n'aimez pas le père Zakaria Boutros (qui selon vous "a du mal à expliquer la Trinité") par honnêteté intellectuelle, pour avoir une vue plus sereine, moins sectaire sur cette question, je vous suggère de relire sans préjugé ses articles, dont:
http://notredamedekabylie.net/Dialogueislamochrétien/Réponseschrétiennesauxobjectionsmusulmanes/tabid/81/articleType/ArticleView/articleId/143/QUI-EST-LE-CHRIST-2-par-le-Pere-Zakaria-BOUTROS.aspx
où il dit: "Le Christ est Dieu manifesté dans la chair, le Verbe (la Parole), ou l'intelligence de Dieu, manifesté dans la chair, de la même façon que le Coran dit que Dieu s'est révélé à Moïse par l'intermédiaire d'un arbre (Sourate 28, versets 29-30, Sourate 20, verset 9), et d'une montagne (Sourate 7, verset 143), et donc que Dieu s'est manifesté matériellement. C'est pourquoi nous affirmons que Dieu s'est révélé en tant qu'homme, et ceci ne devrait pas être considéré comme un blasphème par les musulmans, car cette affirmation n'implique pas qu'il y ait d'autre divinité que Dieu".
Alors, pouvez-vous prouver que:
- la citation du professeur Ahmed Abd El Mo'ty Hegazy est fausse,
- le Coran ne dit pas que Dieu s'est révélé à Moïse par l'intermédiaire d'un arbre (Sourate 28, versets 29-30, Sourate 20, verset 9), et d'une montagne (Sourate 7, verset 143).
Ensuite si Dieu s'est manifesté matériellement sous forme d'un arbre, d'une montagne, montrez-nous comment il est impossible qu'il s'incarne, se manifeste dans le sommet de Sa création, l'Homme. Et encore, en quoi le fait que Dieu Lui-même est Amour (ce qui manque aux 99 beaux noms de Dieu du Dirk) serait inacceptable, et résultat d'une falsification du Nouveau Testament.
Si vous voulez parfaire votre connaissance du christianisme, et plus particulièrement connaître le sens de la crucifixion rédemptrice que vous contestez vigoureusement, signe tangible que Dieu est AMOUR, ce qu'ignore l'islam, et donc ne pas rester au niveau des préjugés incrustés dans votre esprit, lisez ce que dit le père Zakaria à ce sujet dans l'article "La justice de Dieu, Sa miséricorde et le concept de la Rédemption"
http://notredamedekabylie.net/Dialogueislamochrétien/Réponseschrétiennesauxobjectionsmusulmanes/tabid/81/articleType/ArticleView/articleId/298/Pere-Zakaria-Boutros-La-justice-de-Dieu-Sa-misericorde-et-le-concept-de-la-Redemption.aspx
Et montrez-nous ce qui est aberrant dans ce qu'il dit, quand on accepte que Dieu est Amour, l'un des fondements de la foi chrétienne.
Avez- vous conscience qu'en disant que les chrétiens ont fait de Jésus un associé de Dieu, vous souillez notre foi, en particulier Dieu incarné, révélé en Jésus-Christ (et non Issa), Sa nature divine, Son message salvateur, Sa crucifixion rédemptrice, alors qu'Il est l'image qui reflète les attributs de Dieu, et le trait dominant de Dieu, c'est-à-dire l'Amour, et la voie pour connaître Dieu?
4. Zakaria Boutros insulte l'islam
Je réponds à "Sur ce sujet et pour en savoir plus j’invite les chrétiens à suivre une chaine de TV MTA et regarder en parallèle les réponses pertinentes sur les propos insultants lancés sur l’Islam par votre père ZAKARIA BOTROS qui a de mal à expliquer la trinité, en regardant cette chaine de TV vous saurez comprendre, comment dialoguer et critiquer avec politesse et avec fraternité ,sans avoir recours à la malveillance et à l’hostilité envers les autres comme le fait votre père ZAKARIA".
Dans les réponses que nous faisons sur ce site, nous prenons le soin de fournir des références précises pour justifier nos arguments. Mais vous, donnez-nous les références exactes de ces "propos insultants lancés sur l'islam", du "recours à la malveillance et à l'hostilité envers les autres". Notre-Dame de Kabylie donne la traduction d'une série d'articles du père Zakaria (dont la tête est mise à prix par les islamistes). D'autres sont disponibles en arabe et en anglais sur le site du père Zakaria. On peut voir que ses citations sont données de façon méticuleuse. Il prend toujours soin de fournir avec précision les sources, à partir de textes qui font autorité sur le sujet, le Coran; les hadiths, les écrits et commentaires des ulémas de toutes les époques. Tout ce qu'il dit se trouve dans les livres de l'islam. Montrez-nous des exemples de citations fausses et injurieuses. Autrement le simple questionnement intellectuel sur ces textes serait-il insultant, et donc devait être rejeté systématiquement? Si les références exactes des "propos insultants" ne peuvent pas être fournies, alors les accusations ci-dessus sont pure calomnie, et sont répercutées sans vérification par les téléspectateurs de TV MTA, qui devrait donner la version écrite de ces accusations (les paroles passent, les écrits restent) avec références, sachant que ponctuellement tout homme de bonne foi peut se tromper.
Sous le titre "Ceci est l'Islam", à propos de l'Assemblée de Recherche islamique, organisée par Al-Azhar, le journal Al-Ahram du 11 mai 2002 mentionne une lettre de Cheikh Abdul Moa'z Abdul Jabar proposant l'analyse critique libre des textes des livres saints, y compris le Coran. C'est ce que fait Zakaria Boutros. Notons que cette analyse critique a été mise en œuvre pour la Bible depuis longtemps par les chrétiens. Elle est devenue une discipline scientifique avec les branches: "Exégèse historico-critique", "Critique textuelle" (branche de la philologie, faisant appel à la paléographie et l'épigraphie), "Critique des sources", "Critique de forme", "Exégèse narrative".
Dans al-Boukari n° 2287, et Muslim n° 818 Mahomet dit: "le Coran m’a été révélé en pas moins de sept versions différentes". Le troisième calife Othman a fait détruire toutes les versions existantes, pour n'en retenir qu'une, établie en quatre exemplaires identiques, adressés aux quatre capitales arabes de son Empire. Cependant le plus vieux manuscrit du Coran (avant Othman) a été trouvé en 1972 entre les poutres de soutènement du plafond de la mosquée ‘Djamaâ al kabir’ de Sanaa, lors de travaux de rénovation. Ce manuscrit a été soumis à l’examen de spécialistes allemands, puis leur a été subitement et sans explication retiré et mis au secret par les autorités de Sanaa. Pourquoi refuser une telle étude scientifique utile pour la connaissance d'une religion? Pourquoi refuser l'analyse critique (philologie, paléographie, épigraphie, calligraphie), qui pourrait apporter un éclairage nouveau sur les premiers développements du Coran en tant qu'ouvrage doté d'une "histoire textuelle"?
5. Conclusion
En rendant hommage à votre liberté de jugement, et à votre courage, la conclusion sera un commentaire du passage (en rouge) de votre réponse au post de NDK du 30/08/09:
"vous préférez toujours prendre les mauvaises interprétation de coran qui sont édictées par des gens qui n’ont pas de relation avec l’islam ou par erreur (fausses interprétations ) par des savants musulmans (ce n’est pas parce que un hadith est transmis par EL BOUKHARI que ce hadith est forcement juste ou bien une interprétation de TABARI que c’est la bonne interprétation , mon frère dieu merci que ce n’est pas tous les musulmans qui mesurent les choses de cette façon, les savants musulmans sont des humains ils sont sujets à l’erreur comme nous tous , pour distinguer le juste et le faux de ce qu’ils disent il faut se référer à la source qui est le coran) et vous propagez ces idées pour dire que ce sont les vrais enseignements de l’islam comme la chaine de TV EL HAYET est entrain de faire , et vous refusez d’admettre les bonnes interprétations qui sont exactes qui correspondent aux récits coraniques"
Vous tenez là des propos très courageux car vous mettez en cause l'orthodoxie de l'islam, en doutant de la fiabilité de livres canoniques. En effet il y a six principaux recueils de hadiths considérés comme authentiques (sahih) chez les sunnites, on les appelle les six sahîh (al-sihah al-sitta), la chaîne des témoins étant reconnue comme irréprochable. Deux d'entre eux sont considérés comme "excellents": le sahih d'Al Boukari et le sahih de Muslim. Douter de la justesse des hadiths d'Al Boukari est un acte d'indépendance d'esprit, mais minoritaire. Vous dîtes "pour distinguer le juste et le faux de ce qu’ils (les savants) disent, il faut se référer à la source qui est le Coran". Le problème est que, pour les savants, les docteurs de l'islam officiellement reconnus, les 124 versets du Coran de l'époque mecquoise, incitant à la paix et au pardon, sont abrogés par les deux versets 5 et 29 de la sourate 9, et qu'il ne peut avoir de doute sur les hadiths " sahih" concernant la sanction de l'apostasie, car il s'agit des paroles mêmes du Prophète reconnues exactes par la chaîne des témoins cités qui remonte aux proches de Mahomet.
En disant "il faut se référer à la source qui est le Coran", vous suggérez donc que la source devrait être uniquement celle de la période mecquoise, ce que le soudanais Mahmoud Mohamed Taha, de formation soufie, a bien essayé en 1967 de proposer en plaidant l'abandon de pans entiers du Coran. En effet, inversant la règle de la "doctrine de l'abrogation", il considérait "abrogée" toute la partie du Coran révélée à Médine, dans la mesure où elle apporte des règlements particuliers outrepassant le message général de la période mecquoise. Taha ramenait la question religieuse au niveau de la seule foi, et montrait les risques résultant d'un attachement aux prescriptions. Considéré comme apostat envers la parole de Dieu, il a été exécuté. Dans le même sens et dans la première moitié du 20éme siècle Ali Abd al-Raziq défendait l'idée que l'islam doit être un message uniquement spirituel et moral. Il mettait en cause la notion d'état musulman par une analyse radicale, véritable appel à la laïcité, ce qui l'a conduit à finir sa vie au ban de la société. Le professeur d'études islamiques Nasr Hamid Abu Zayd', l'un des théologiens libéraux les plus connus, cherchait à interpréter le Coran par une herméneutique humaniste. Une polémique sur ses écrits mena à l'annulation de son mariage pour apostasie. Après la décision de la Cour Egyptienne, et sous la menace de mort de groupes fondamentalistes, il s'enfuit en Hollande, où il réside depuis. Parmi les musulmans cultivés qui connaissent bien leur religion, il existe donc des gens modérés, tolérants, qui pensent comme vous, mais ils doivent rester prudents, car on les assimile facilement à des apostats. Quant à la grande masse des musulmans pratiquants, mais qui connaissent mal leur religion, ce sont des gens pacifiques qui pensent de bonne foi que leur religion est uniquement celle de la période mecquoise, c'est-à-dire une "religion de paix et d'amour".
Que Dieu vous garde, et vous bénisse dans votre recherche de la vérité.