La recension de ce livre, objet de bien d'éloges de la part d'intellectuels chrétiens et musulmans, est particulièrement intéressante. En effet elle fait apparaître toutes les faiblesses de cet ouvrage, qui se situe dans le cadre des "théologies islamo-chrétiennes" contemporaines (paragraphe 2 de l'ARTICLE), fondement du dialogue islamo-chrétien officiellement reconnu.

L'universitaire Danielle Pister-Lopez fait ici la recension du film "Des Hommes et des dieux", sur la vie des moines du monastère de Tibhirine, peu avant leur enlèvement, et leur assassinat. Elle est fort différente de celles, politiquement et religieusement correctes, qui ont accompagnée sa sortie. Cette analyse dévoile en effet le message caché derrière la beauté des images et les bons sentiments associés. Elle apparaît ainsi comme un verre d'eau versée sur les braises de l'encensoir que le "Monde" (au sens johannique) balance devant un message en parfait accord avec son idéologie.

Peu à peu la prise de conscience se fait: les musulmans sont nos frères par le même Créateur, en attendant d'être frères par Jésus-Christ. Mais l'Islam est une idéologie de combat, comme le reconnait le recteur de la mosquée de Paris.

Maintes fois Benoît XVI a dénoncé les violences dont, de façon répétitive, les chrétiens sont les victimes, rappelant les institutions politiques et religieuses à leurs responsabilités. Ceci sans résultat. Ce sont des institutions protestantes, ou évangéliques, des athées militants, et même un leader musulman, le Sheikh Dr Muhammad Al-Hussaini, qui dénoncent les persécutions des chrétiens, et le silence de l'Eglise. Cet article donne l'effrayant bilan de ces persécutions pour 2009, et analyse le surprenant silence des institutions de l'Eglise de France. Une mise à jour du 12/02/10 concerne le colloque international (10-11/02/10) organisé à Alger par le Ministre des Affaires Religieuses.

Le dialogue christiano-musulman décliné en 5 questions: les réponses d'un ancien converti, Moh-Christophe...

Le cardinal Tauran:

"Les chrétiens devraient pouvoir avoir leurs propres lieux de culte dans les pays à majorité musulmane, tout comme les fidèles de l'islam ont le droit de prier dans les mosquées dans les pays à majorité chrétienne."

Sur le site "Chiesa", à propos du dialogue islamo-chrétien, le journaliste italien Sandro Magister vient de publier un article sur la convergence de vues de Benoît XVI et du chroniqueur Khaled Fouad Allam, le premier musulman à écrire en une de "L'Osservatore Romano" (30/11/2008), le journal du Vatican. L'un et l'autre souhaitent que le dialogue entre chrétiens et musulmans ne soit pas un compromis entre les croyances, mais une rencontre entre les cultures. A ce sujet Benoît XVI avait écrit "Un dialogue interreligieux au sens strict du terme n’est pas possible. Cela rend d’autant plus urgent le dialogue interculturel qui approfondit les conséquences culturelles de la décision religieuse de fond". Ce texte reproduit l'article de Sandro Magister.

Pour la gloire de Dieu, Paix et Salut sur vous.

Vatican - Dialogue christiano-musulman. Au menu à Rome en novembre (du 4 au 6) : liberté de conscience et réciprocité