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Cet article traite de dérives du dialogue islamo-catholique actuel, qui se traduisent par le silence sur les persécutions dont les chrétiens des pays musulmans sont les victimes, et la proposition de prières dites en commun pour les rencontres (alternance des 99 noms de Dieu de la Tradition Musulmane, et psaumes) sur la base de "la prière commune entre chrétiens et musulmans est partie intégrante d'une rencontre spirituelle plus large". Cette volonté de prières communes "partie intégrante d'une rencontre spirituelle plus large" n'expliquerait-elle pas, en partie, la nécessité de taire les persécutions antichrétiennes?
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