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LE DIALOGUE ISLAMO-CHRETIEN APRES LA LETTRE DES 138 LEADERS MUSULMANS Le dialogue islamo-chrétien a connu un changement fondamental avec la déclaration Nostra Aetate de Vatican II (1962-65). Dans ce texte conciliaire, tout comme le Judaïsme, l'Islam a bénéficié d'une attention très positive. Depuis presque tous les diocèses de France possèdent une structure vouée au dialogue islamo-chrétien. Dans ce cadre certaines ambiguïtés de Nostra Aetate ont conduit à des dérives (cf. "Raison d'être de l'association" Notre-Dame de Kabylie), telles qu'un renoncement à l'évangélisation des musulmans, et au rejet de demandes de baptême (car un religieux musulman refuserait de parler avec les complices du plus grand des crimes pour l'islam: l'apostasie). Le 11 octobre 2007, marque une nouvelle phase du dialogue. A cette date 138 leaders musulmans ont publié une lettre ouverte au pape Benoît XVI et aux responsables de différentes confessions chrétiennes. Elle invite les deux religions à regarder ce qu’elles ont en commun. Cet article analyse certaines réponses de responsables catholiques. Il souligne aussi la nécessité d'une connaissance approfondie de l'interlocuteur et de ses objectifs, pour que la suite à donner à l'ouverture des 138 leaders musulmans se traduise par des effets positifs sur la liberté de choisir ou de changer de religion, et sur le sort des minorités chrétiennes en terre d'islam.
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