Baptisé par le Pape le 22 mars 2008, durant la Vigile pascale, le journaliste Magdi Allam, ex-musulman, expose les raisons qui l'ont conduit à devenir chrétien...

De l'AFP>>>

Originaire de l’Oranie, il était venu en France, à la fin des années 90, fuyant comme beaucoup le terrorisme, qui l’avait personnellement ciblé lors d’un attentat dans sa ville natale. Il avait le tort d’être chrétien algérien…dans son propre pays !

Une expérience exceptionnelle

Chers Frères et Sœurs en Christ,

Puisque tout commence par une expérience personnelle et exceptionnelle de salut en suivant Jésus-Christ, c’est avec une immense joie donc que je témoigne de ce que fut mon baptême, et de ce sentiment qui m’anime et me porte depuis et qui fait que « Désormais pour l’homme, il ne s’agit plus de craindre le jugement et de mériter le salut, mais d’accueillir l’amour dans la confiance et l’humilité » Olivier Clément, Athanase d’Alexandrie sources, Paris, Stock p 43.

Il est véritablement le point central de toute la révélation de Dieu et en Lui se trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.

Karim-Emmanuel, Pâques 2006

Mohammed-Christophe résume son parcours, objet de son livre témoignage: "Un Algérien pas très catholique".

Cet article a été en partie publié dans le périodique 'Il est Vivant', de la Communauté de l'Emmanuel.

 Le défi représenté par les musulmans convertis au christianisme
Interview avec Giorgio Paolucci, rédacteur en chef de Avvenire
Rome, 16 octobre 2006.

Les musulmans convertis au christianisme constituent un défi pour les gouvernements concernant leur capacité à assurer la liberté de religion….et leur témoignage est aussi un défi à relever par l’Eglise elle-même.

C’est ce qu’affirme Giorgio Paolucci, rédacteur en chef du journal catholique italien Avvenire. Il a écrit un livre avec le journaliste libanais Camille Eid, correspondant d’Avvenire au Moyen Orient, intitulé : « Chrétiens venus de l’Islam » et qui rassemble des témoignages de musulmans résidant en Italie et convertis au christianisme.
« Le livre cherche à mettre en lumière un iceberg » dit Paolucci. Alors que les occidentaux convertis à l’islam sont très connus, invités à la télévision et aux émissions les plus regardées, sont présidents des associations musulmanes les plus connues et n’ont aucun problème de visibilité, nous avons rencontré des personnes qui, du fait de la nature de leur expérience, rencontrent des difficultés à faire connaître ce qu’ils ont vécu, bien qu’ils soient très heureux de ce qui s’est passé dans leur vie.

Voici un extrait de l’interview que M. Paolucci a donnée à Zenit :

Un moine de l'Abbaye de Latroun en Israël a communiqué un témoignage qu'il a recueilli de la bouche même du Père Joseph, curé d'Anjara :

Le martyre de Saint Cyprien                (14 Septembre 258).

C'est la renommée qui désigna Thascius Cécilien Cyprien (ensuite Saint Cyprien) aux persécuteurs. Valérien rendit, l’an 257, un édit d’après lequel, pour la première fois, la communauté chrétienne était traitée en association illicite.

D’après divers indices, on constate que la question religieuse est au second plan, car la nature de la peine infligée à ceux qui refusent de sacrifier est l’exil. L’édit réserve ses sévérités pour ceux qui feront revivre l’association dissoute. Conformément à cette législation, Cyprien, ayant refusé de sacrifier, fut envoyé à Curube; mais il est probable que l’édit fut insuffisant, car on l’aggrava l’année suivante. L’édit de 258 déclarait que tous les évêques, prêtres ou diacres, qui refuseraient d’abjurer, seraient sur-le-champ mis à mort. Ce fut donc comme sacrilège, conspirateur et fauteur d’association illicite, que Cyprien fut condamné et exécuté en martyr le jour mémorable du 14 Septembre 258. On peut relire ici l’émouvant témoignage des actes proconsulaires du martyre de Thascius Caecilius Cyprien (14 Septembre 258), tels que rapportés par Ponce, son diacre...

À l’occasion de ce jour anniversaire de la naissance au ciel des saintes Perpétue et Félicité, célébré le 7 mars par l’Eglise, et à la veille du 8 mars, journée mondiale de la femme, nous proposons à nos visiteurs, pour rendre hommage à toutes les femmes cette passion (ou martyre) écrite par Perpétue elle-même : 203 après J.-C.

Perpétue a donc relaté jusqu’à la veille des jeux : « J’ai écrit tout ce qui suit jusqu’à la veille des jeux. Quant aux circonstances du combat de demain, dans les jeux, les écrive qui voudra !.... »
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L’auteur anonyme, mais certainement témoin oculaire, continue ainsi :
« Dieu avait hâté la fin de Secundulus en le rappelant de ce monde quand il était encore en prison. Il lui avait épargné la dent des bêtes, sinon dans son âme, du moins dans sa chair.
 Félicité vit, elle aussi, se manifester en sa faveur la grâce divine. Enceinte lors de son arrestation, elle l’était dès lors de huit mois. Le jour des jeux approchant, elle se désolait à la pensée qu’on ajournerait son martyre, la loi interdisant l’exécution d’une femme enceinte. Elle redoutait d’avoir à verser plus tard son sang très pur avec celui des criminels de droit commun.
 Ses compagnons de martyre étaient, eux aussi, tout tristes à la pensée de laisser cette bonne compagne de voyage seule sur le chemin de l’espérance...

« L’exemple qu’elles ont donné de la force chrétienne est, dit saint Augustin, à lui seul, une victoire qui assure le triomphe de la foi de Jésus-Christ sur la terre d’Afrique. »
Aujurd’hui il dirait « sur la terre d’Algérie ».
Et nous le disons avec lui !

Chères soeurs et chers frères
Je suis Kabyle, j’ai été  baptisée et mariée dans l’Eglise catholique Romaine.
Depuis mon baptême, en 1986, l’Esprit Saint m’a transformée et me transforme un peu chaque jour...

Lalla Meryeme du Canada.

MARCIENNE 
        DE RUSUCCUR (TIGZIRT, EN KABYLIE, Algérie)

Souvenons nous de cette jeune femme, originaire de la Kabylie maritime actuelle, divisée en ce temps-là entre la Maurétanie Césarienne à l’ouest, avec pour centre administratif Césarée c'est-à-dire l’actuelle Cherchell ; et la Maurétanie Sitifienne à l’est, ayant Sétif comme chef-lieu.
Une province dont les limites sont bien sûr la mer, au nord, et le Limes romain au sud, qui suit, grosso modo les Hauts Plateaux depuis les Chotts (lacs salés) jusqu’à Siga (Sig aujourd’hui) en passant par Tlemcen (Pomaria à l’époque), qui sont les limites occidentales. Tandis que sa limite orientale coupe la Kabylie au niveau d’Auzia (Lakhdaria, ex-Aumale) en partant de la ville de Tigzirt, à peu près.

Le 24 avril 2005, à l’occasion du 2e pèlerinage en l’honneur de saint Augustin avec Mère Qabel, nous avons eu cette belle histoire d'amour de Leïla avec Jésus. L'adhésion à Jésus Christ est toujours une histoire d'amour, entre une âme et son Rédempteur et Sauveur!

En ces temps de vacances, mais aussi de désinformation (elle ne s'arrête jamais celle-là depuis l'épisode du serpent en Eden), respirons en lisant ce magnifique témoignage d'un chrétien ayant subi la terrible persécution du communisme...

POURQUOI PAS?

Nous sommes, nous, pour la recherche de la vérité en toute LIBERTE! Mais en sens inverse est-ce possible?   Nous donnons la parole à un converti de l'Islam, qui nous relate son expérience.

Benoît XVI parle de la conversion de Saint Cyprien: sa vie, son itinéraire spirituel, son martyre, son oeuvre, ce qu'il a dit de l'Eglise,  et de la prière.

Témoignage de YUḤNAN sous forme de questions/réponses...

Pour que l'adhésion au Christ se fasse au grand jour et qu'on ne soit plus jamais obligé de faire ça:

caricature de Hic dans le Soir d'Algérie 

Notre frère Iader, témoigne en français de sa découverte du Christ.

Ecoutez nos trois frères et soeur et la suite... c'est édifiant.

À voir, sur cette vidéo, la réponse des catholiques Algériens autochtones sur KTO (télévision catholique) sur la persécution des chrétiens:

ALI témoigne à son tour, en kabyle et en deux enregistrements.

Que notre bon et fidèle Seigneur le soutienne et le garde dans son amour!

Témoignage en français, de Malik.

Un témoignage de notre frère Murad.

I wid ifehmen taqbaylit... (à ceux qui comprennent le kabyle)

Devant une  assistance d’une soixantaine de jeunes (dont des musulmans), Leila a témoigné de son cheminement qui l’a conduit jusqu’au baptême chrétien en 1997, à 24 ans.

Cela a duré 2 heures, dont une heure de questions.