Devant la croissance explosive des persécutions ce site ne peut en faire une relation complète. Huit liens avec des sites spécialisés dans cette douloureuse question sont donnés, ainsi que les faits les plus récents. Où sont les prières de l'Église pour les persécutés? Cet article est l'objet d'une mise à jour régulière en page 2.

Cet article traite de dérives du dialogue islamo-catholique actuel, qui se traduisent par le silence sur les persécutions dont les chrétiens des pays musulmans sont les victimes, et la proposition de prières dites en commun pour les rencontres (alternance des 99 noms de Dieu de la Tradition Musulmane, et psaumes) sur la base de "la prière commune entre chrétiens et musulmans est partie intégrante d'une rencontre spirituelle plus large". Cette volonté de prières communes "partie intégrante d'une rencontre spirituelle plus large" n'expliquerait-elle pas, en partie, la nécessité de taire les persécutions antichrétiennes?

Cet article a été publié dans le n° 106 (janvier 2010) de la revue "Catholica". Il est reproduit ici avec l'autorisation de l'auteure, professeure d'islamologie, d'histoire médiévale arabe, d'arabe classique, de philosophie arabe, à l'Institut Catholique de Toulouse, et celle du rédacteur en chef et directeur de la publication.

Crèche islamo-chrétienne dans l’église du Sacré-Coeur de Bellinzona (Suisse): 6 minarets entourent un baptistère où repose l’Enfant-Jésus. Devant Lui un livre ouvert présentant une page avec des versets du Coran, l'autre avec une citation de l’Évangile

Le sens commun suggère que le dialogue islamo-chrétien s'appuie sur une pensée réaliste et objective, c'est-à-dire soumise aux contraintes du réel, au concret. Ce n'est pas le cas actuellement. Le dialogue est alors la source de dérives qui vont de la proposition implicite d'une "théologie islamo-chrétienne", issue de la "théologie chrétienne des religions", jusqu'à celle d'une "liturgie" pour les rencontres islamo-chrétiennes. Deux mises à jour ont été faites: l'une du 23/02/2010 concerne le livre de Salenson "Christian de Chergé. Une théologie de l'espérance", l'autre du 11/03/2010 le livre "La Geste d'Ismaël" du Père Dagorn.

Sur le thème "Islam, les voies de la réforme", le jeudi 19 février 2009, l'Institut du Monde Arabe était le cadre d'une double conférence donnée par deux professeurs d'islamologie: Tariq Ramadan et Dominique Urvoy. Cet article s'exprime essentiellement sur un aspect qui oppose les conférenciers: la réforme proposée reviendrait à "islamiser la modernité", ce que conteste Tariq Ramadan en disant que la tradition religieuse n'est pas contraire à la modernité. Le coeur de cette question se situe dans le statut actuel du Coran: parole de Dieu dans sa matérialité et source de lois. Dominique Urvoy et son épouse Marie-Thérèse soutiennent que la base d'une véritable réforme serait l'affirmation que le Coran est, pour le croyant, un livre inspiré, non dicté, qui transmet un message purement spirituel, et non une loi.

Cet article traite des thèmes du premier séminaire du Forum islamo-catholique (Rome 4-6 novembre 2008) en relation avec l'Appel des Chrétiens du Monde Musulman, publié le 3 novembre par Notre-Dame de Kabylie.

Sur le site Chiesa le 11 juin 2008, Sandro Magister, journaliste italien, spécialiste renommé de l’information religieuse, publiait un article, qu'il résume ainsi "Assez de cérémonies. Et davantage d'assurance dans l'annonce de l'Evangile. De nouveaux signes d'ouverture arrivent d'Arabie Saoudite. Le philosophe algérien Mohammed Arkoun critique le pape mais plus encore le vide culturel du monde musulman". Plus précisément les thèmes suivants sont traités:

-. Le Vatican dessine les lignes directrices du dialogue interreligieux, destinées à guider évêques, prêtres et fidèles dans leurs rapports avec les autres religions.

- Conférence "L’appel de La Mecque" (4/06/08), ouverte par le roi Abdallah.

- Le séminaire d'Amman et les déclarations de Mustapha Cherif

- Les déclarations de Mohammed Arkoun.

Une conclusion fait quelques commentaires sur différents points de l'article.

Dans son homélie du samedi 19 juillet 2008 aux "Journées Mondiales de le Jeunesse" de Sydney, Benoît XVI a commenté la promesse du Christ "Vous allez recevoir une force, celle du Saint Esprit qui viendra sur vous", et son commandement "Vous serez mes témoins... jusqu'aux extrémités de la terre" (Ac 1, 8).

 S'appuyant sur la pensée du grand théologien berbère Saint Augustin, dont la compréhension de l'Esprit Saint se développa de manière graduelle, et fut un combat, Benoît XVI illustre quelques aspects de l'oeuvre de l'Esprit de Dieu sur la "pâte humaine" au sens de Tresmontant (voir le paragraphe 3 de
articleId/322
sur la nature de la révélation chrétienne)

Sur le site de Paroisse Saint-François-de-Paule, Missionnaires de la Miséricorde divine,
http://saintfrancoisdepaule.fr/
l'abbé Loiseau a réagi à l'article du Père Delorme paru dans le journal "Le Monde" (03/06/08) "Non, l'Algérie n'est pas antichrétienne"
le monde 2008/06/03/delorme

Le texte de l'abbé Loiseau est ici reproduit.

Intellectuel et théologien musulman Soheib Bencheikh, ancien mufti de la mosquée de Marseille, est un homme courageux qui a toujours défendu la liberté religieuse et la liberté de conscience. Ceci lui a valu des menaces du GIA. L'affaire Habiba lui a donné l'occasion de manifester une fois de plus ce courage, qui contraste avec le silence spectaculaire des musulmans dits modérés, si présents dans les médias, dont le plus connu est le Dr Boubakeur Recteur de la Mosquée de Paris, et les positions de certains prêtres thuriféraires du dialogue islamo-chrétien sans condition. La dernière est celle du Père Christian Delorme, prêtre du diocèse de Lyon, dans son article du journal "Le Monde" (03/06/08) "Non, l'Algérie n'est pas antichrétienne".

Le concept chrétien de Rédemption est rejeté par les musulmans. En effet ceux-ci affirment que les évangiles ont été falsifiés par les chrétiens. Ils nient la passion et la mort de Jésus Christ sur la croix pour le pardon de nos péchés.

Sur la base d'une logique rigoureuse, dans ce texte le Père Zakaria Boutros explique ce concept, qui est aussi l'objet d'un développement dans l'article du Père: "Conditions exigées pour le titre de Rédempteur" dans cette rubrique à:
http://www.notredamedekabylie.net/Autresrubriques/R%C3%A9ponseschr%C3%A9tiennesauxobjectionsmusulmanes/tabid/81/articleType/ArticleView/articleId/71/Default.aspx

Cet article reproduit la traduction en français de la 41ème émission du programme "Questions sur la foi" diffusé (satellite) par la chaîne arabe "Life TV" (voir www.fatherzakaria.com). Il s'agit d'une interview du Père Zakaria Boutros concernant les violentes attaques dont il est l'objet de la part de nombreux médias arabes, qui le désignent comme un agitateur sectaire. Le titre de cette émission est "Possibility of criticizing Islam, the quran and Muhammad. And attacking father Zakaria himself".

Les questions posées, et les réponses du Père Zakaria, complètent l'information donnée dans l'article de ce site: "Père Zakaria Boutros: "ennemi public n° 1 de l'Islam"?

Le journal arabe al-Insan al-Jadid a qualifié "d'ennemi public n° 1 de l'Islam" le Père copte égyptien Zakaria Boutros. Pourquoi?

La rubrique "Réponses chrétiennes aux objections musulmanes"du site "Notre-Dame de Kabylie" reproduit la traduction de certains des textes les plus marquants de ce prêtre. Ils constituent une connaissance de base pour tous ceux qui sont impliqués dans le dialogue islamo-chrétien, et un premier élément de réponse à la question posée ci-dessus.

Ce document a un autre objet. Il est centré sur deux articles, parus en anglais, qui permettent de mieux situer l'action du Père Zakaria, et ses résultats dans le domaine de l'évangélisation des musulmans (plus de 500 convertis, pour une bonne part des religieux: imans, mollahs, prêcheurs et missionnaires du Dawa'h), démarche malheureusement abandonnée par une partie de l'Eglise catholique. Le paragraphe "Raison d'être de l'association" de la rubrique "Objectifs" de ce site mentionne par ailleurs cette douloureuse situation. La traduction en français de ces deux articles constitue donc un complément d'information pour les textes de la rubrique "Réponses chrétiennes aux objections musulmanes", en permettant d'identifier à travers eux la pédagogie du Père Zakaria.

Interviewé par la chaîne arabe "Al Jazeera Network"  un religieux musulman  de premier plan Al Qataani s'inquiète de voir dans le monde le nombre énorme de musulmans qui délaissent l'Islam, particulièrement pour aller vers le christianisme. La vidéo, avec sous-titres en anglais est visible sur:
http://www.youtube.com/watch?v=xdVnILalpeo

 Sur le site
http://www.faithfreedom.org/oped/sina31103.htm,

Ali Sina analyse cette interview, et voit un motif d'espoir pour la paix dans le monde. La traduction de l'article d'Ali Sina est donnée (clic sur le titre de ce résumé).