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EXPRESSION/AWAL

Ce site a été conçu dés le départ dans le but de donner la parole aux convertis venus des traditions musulmanes, qui ont forcément un point de vue différent sur la religion qu'ils ont quittée pour adhérer à Jésus Christ et à Sa Bonne Nouvelle (Èvangile signifiant cela). Toutefois les hérétiques qui s'ingénient à concilier la foi islamique et la foi chrétienne nous évitent, et nous sont même hostiles parce que nous déclarons qu'il faut abjurer l'islam pour être chrétien.

Jésus est venu pour NOUS SAUVER, nous libérer. Mais de quoi? Des ténèbres et du péché, pour faire de nous ses frères et des enfants de Dieu. Assurément la doctrine islamique s'est constituée dés le début contre la Rédemption et ne veut pas entendre parler du Dieu d'Amour. Alors disons-le à tous, car c'est là notre foi : le Christ revient dans la gloire pour juger les vivants et les morts, y compris Mahomet.

Celui qui a entendu prêcher l'Evangile et ne confesse pas que Jésus est Seigneur et Fils de Dieu n'est pas son disciple et goûtera à la colère de Dieu: c'est l'Ecriture qui le dit pas le fondateur de ce site. Quant à ceux, prêtres ou simples baptisés, qui renient le Christ devant les hommes, nous savons ce que Jésus en dit: Lc 12, 8-9

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samedi 18 juillet 2009
Qui est AHMED, cité par ΣISSA dans le Coran?
Publié par Muhend-Christophe Bibb le samedi 18 juillet 2009 / 19:44 :: 5168 Vues ::Article Rating:: Expression - Awal, Réponses chrétiennes aux objections musulmanes

Cet autre contradicteur musulman, à la même date du 10 juillet 09, à 01h23 (est-ce un hasard?), propose à Notre-Dame de Kabylie, via sa messagerie de Lalla n-Jerjer, un message assez long et original, non signé toutefois ; seul le titre a été modifié par nous, le sien étant "qui est Ahmed cité par Jésus ?" Nous le proposons à nos lecteurs (prendre le temps car il est long et parfois confus), pour montrer que les musulmans s'interrogent de plus en plus : soit pour affirmer la supériorité de leur religion, et sa domination prochaine, soit pour l'accomoder aux deux religions sur lesquelles elle s'est fondé, et qui les interpellent...

Il est intéressant de remarquer, dans le texte qui suit, que l’auteur conteste l’affirmation classique de la plupart des savants musulmans selon lesquels Muhammad [MHMD] = Ahmad [HMD]. Or si ces deux noms, qui ne se distinguent que par la première lettre (M), ne doivent pas être considérés comme semblables, que faut-il conclure de Jésus [YSΣ] et Σisa [ΣS], qui sont totalement dissemblables ?

<< La promesse de la part de Dieu par l’intermédiaire de Issa d’une bonne nouvelle

Avant l’arrivé du Coran, MOHAMED (sws), n’était connu que de son village et de ça périphérie et avant la naissance du Prophète le nom de MOHAMED, n’existait pas et le Prophète est le premier homme sur terre à avoir été nommé ainsi.
Peut on donc dire que les Arabes désiraient et attendaient l’arrivé d’AHMED ? non puisque quant ISSA (as) l’a communiqué aux enfants d’Israël, les arabes n’avaient aucune croyance.

Question :
 Qui est AHMAD cité par Issa ( Jésus ) ?

Regardons pour commencer la Sourate 2 versets 128 à 130.

 128. Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre-nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c''est Toi certes l''Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
129. Notre Seigneur ! Envoie l''un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c''est Toi certes le Puissant, le Sage !
130. Qui donc aura en aversion la religion d''Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise ? Car très certainement Nous l''avons choisi en ce monde  et, dans l''au-delà, il est certes du nombre des gens de bien.
Donc Abraham est Musulman !

Nous pouvons comprendre sur ses Versets 128 et 129 que ABRAHAM (as) implore Dieu (swt) pour l’envoie d’un messager arabe pour les arabe. Puis pour le Verset 130, la confirmation qu’une seule et unique religion depuis la création de l’humanité et seul les rites différentie les communautés.

Dans la Sourate et Verset suivant

La Sourate 48 verset 29

29. Muhammad est le Messager de Dieu. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant de Dieu grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l''image que l''on donne d''eux dans l''Evangile est celle d''une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s''épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l''émerveillement des semeurs. [Dieu] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Dieu promet à ceux d''entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense.

Donc si Mohamed (sws) est le Messager de dieu et compte tenu qu’un pacte a eu lieu entre les Prophètes et Dieu (swt) forcément qu’un Prophète est venu avant lui. L’Évangile est cité dans le Coran donc suite à cette citation le Coran confirme (l’ordre des choses est respecter).

La Sourate 61 versets 6 et 7

6. Et quand Jésus fils de Marie dit : "Ô Enfants d''Israël, je suis vraiment le Messager de Dieu [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur de la bonne nouvelle d''un Messager à venir après moi, dont le nom sera "Ahmad". Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : "C''est là une magie manifeste".
7. Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Dieu, alors qu''il est appelé à l''Islam ? Et Dieu ne guide pas les gens injustes.

(annonciateur de la bonne nouvelle d''un Messager à venir après moi, dont le nom sera "Ahmad".) ???

Issa précise bien qu’il y aura un Messager nommé AHMAD après lui et ne dit pas qu’il sera lui-même de retour après AHMAD donc le retour de ISSA à la fin des temps ne figurent nulle part dans le Coran mais c’est bien AHMAD qui viendra après lui confirme que ISSA est mort et est auprès de DIEU!

Le Verset 8 de la Sourate 48 nous dit :

 8. Nous t''avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur,

Mais de quelle bonne nouvelle nous parle-t-on ?
Nous lisons dans ce verset que Le Prophète MOHAMED (sws) a le même titre que ISSA est annonciateur de cette bonne nouvelle !

Alors cette bonne nouvelle est elle AHMED ? et ci c’est le cas alors qui est AHMED ?
Voici pourquoi cette question !

Sourate 3
 81. Et lorsque Dieu prit cet engagement des prophètes : "Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu''ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours." Il leur dit : "Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition ?" - "Nous consentons", dirent-ils. "Soyez-en donc témoins, dit Dieu. Et Me voici, avec vous, parmi les témoins.

Dans ce verset, Dieu (swt) nous apprend que ça règle est de confirmer les livres dont Les Prophètes ont étaient chargés de transmettre à leurs peuples et cette confirmation, s’effectue par l’intermédiaire de messagers qui viendront obligatoirement après Ses Prophètes, parce que Dieu dit : (et qu''ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous)

ISSA dans le verset 6 de la sourate 61 lui-même a était un messager qui a confirmer ce qui était avec les enfants d’Israël ( la Torah ) et les a informé d’une bonne nouvelle avenir d’un autre messager après lui nommé AHMED.
Lorsque qu’un Messager est envoyé par Dieu (swt) sur terre c’est que forcément Un Prophète est venu avec un Livre.

Comme nous l’avons vue ci-dessus, la règle de Dieu (swt) est d’envoyé un messager pour confirmé le Livre. ( je vous accorderais un livre et de la sagesse, et qu’ensuite un messager viendra vous confirmer )

Ce qui en résumé, La Sourate 61 verset 6 nous informe que forcément un messager doit venir confirmer le livre donc Le Prophète MOHAMED (sws) après lui.

(Ce qui en résumé Un Prophète peut oû est et Prophète et Messager de Dieu (swt) mais un messager n’est pas forcément Prophète.)

Dieu (swt) n’annonce pas aux enfants d’Israël la venu d’Un Prophète par l’intermédiaire de ISSA en tant que messager de Dieu (swt) mes d’un autre messager nommé AHMAD.
Pourtant Dieu (swt) marque nettement la différence entre un messager et un prophète.

La distinction du messager au prophète :

Sourate 22 verset 52
52. Nous n''avons envoyé, avant toi, ni Messager ni prophète qui n''ait récité. (ce qui lui a été révélé) sans que le Diable n''ait essayé d''intervenir [pour semer le doute dans le cœur des gens au sujet] de sa récitation. Dieu abroge ce que le Diable suggère, et Dieu renforce Ses versets. Dieu est Omniscient et Sage.

Cette différence (ni Messager ni prophète) doit être perçue par le lecteur du Coran.

 

 

 

 

La différence entre messager et Prophète !

Sourate 33 verset 40

40. Muhammad n''a jamais été le père de l''un de vos hommes, mais le messager de Dieu et le dernier des prophètes. Dieu est Omniscient.

Que dit ce verset :
MOHAMED (sws) est le dernier des Prophète mais pas forcément le dernier des messagers ni le dernier des Elus ou Saint de ce Monde.

ISSA (as) a nommé AHMED comme messager après lui et non pas MOHAMED (sws) qui lui est bien le dernier Prophète.
ISSA n’a pas dit qu’après lui viendra (un messager Prophète) mais juste un messager et le Verset 6 de la Sourate 61 nous le confirme, et cela est la règle de Dieu !

Les enfants d’Israël sont dans l’attente d’un messager selon leur livre, les chrétiens sont dans l’attente d’un messager selon leur livre et nous les Musulmans sommes nous dans l’attente d’un dernier messager pour la confirmation de notre Prophète et de notre livre selon La Sourate 3 verset 81 ? Parce que celui qui est attendu par toutes les nations a été cité par tous les Prophète y compris notre Prophète MOHAMED (sws) selon Le Verset 8 de la Sourate 48.

Dieu ( swt ) a toujours annoncé aux enfants d’Israël Les prophètes par leur grade notamment celui de Prophète et voici la preuve.

Surate 5 verset 20

20. (Souvenez-vous) lorsque Moïse dit à son peuple : "Ô, mon peuple ! Rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, lorsqu''Il a désigné parmi vous des prophètes. Et Il a fait de vous des rois. Et Il vous a donné ce qu''Il n''avait donné à nul autre aux mondes.

Et pourquoi cette fois ci Dieu leurs annonces la venue d’un messager et non d’Un Prophète comme il a toujours fait, pourquoi ?

Parce que Dieu (swt) à la demande d’ABRAHA, a envoyé un Prophète pour un peuple sans livre et illettré (voir ) sourate 2 versets 128 à 130.
(pour les arabes et non pour les hébreux) c’est pour cela qu’ils attendent le messager cité dans le Coran et dans la Torah et non pas un Prophète puisque ISSA, leur a annoncé dans le verset 6 sourate 61 d’un messager à venir après lui nommé HAMAD et non pas d’un Prophète nommé MOHAMED (sws).

Le Prophète MOHAMED (sws) a été envoyé aux arabes et à ceux qui n’avaient jamais eux le livre ni prophète mais principalement aux arabes:


Sourate 62
2. C''est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu''ils étaient auparavant dans un égarement évident,
3. ainsi qu''à d''autres parmi ceux qui ne les ont pas encore rejoints. C''est Lui le Puissant, le Sage.

Le Prophète MOHAMED (sws) est venu avertir une cité et un peuple mais lequel ?

7. Et c''est ainsi que Nous t''avons révélé un Coran arabe, afin tu avertisses la Mère des cités (la Mecque) et ses alentours et que tu avertisses du jour du rassemblement, - sur lequel il n''y a pas de doute - Un groupe au Paradis et un groupe dans la fournaise ardente.

Regardons de plus prêt la Sourate 41 Verset 44

44. Si Nous en avions fait un Coran en une langue autre que l''arabe, ils auraient dit : "Pourquoi ses versets n''ont-ils pas été exposés clairement ? quoi ? Un [Coran] non-arabe et [un Messager] arabe ?" Dis : "pour ceux qui croient, il est une guidée et une guérison". Et quant à ceux qui ne croient pas, il est une surdité dans leurs oreilles et ils sont frappés aveuglement en ce qui le concerne  ceux- là sont appelés d''un endroit lointain.

Ce verset nous confirme que MOHAMED (sws) et notre Livre le Coran est envoyé aux arabes en particulier qui auraient trouvé un prétexte si le Coran avaient étaient écrit en hébreux et à ceux qui veulent le rejoindre et non pas à l’humanité dans ça totalité.

Ce qui nous amène à comprendre que chacun son livre et chacun sa langue compte tenu que les juifs et les autres de par le monde pourraient et ont le droit de dire que la révélation donner en arabe leurs été totalement incompréhensible pendant la révélation. Et c’est là que nous pouvons comprendre que chaque communauté à reçu son livre et son Prophète.

Voyons maintenant la Sourate 19 Verset 97.

97. Nous l''avons rendu (le Coran) facile [à comprendre] en ta langue, afin que tu annonces par lui la bonne nouvelle aux gens pieux, et que, tu avertisses un peuple irréductible.

Nous avons pue voir au dessus que les nations sont dans l’attente de la bonne nouvelle annoncé par les Prophètes!

Alors si MOHAMED (sws) est celui désigné par AHMED, alors il y a la une contradiction flagrante dans la Sourate 14 verset 4


4. Et Nous n''avons envoyé de Messager qu''avec la langue de son peuple, afin de les éclairer. Dieu égare qui Il veut et guide qui Il veut. Et, c''est Lui le tout Puissant, le Sage.

C’est pourquoi nous devons de nous demander pourquoi ISSA annoncerait il un messager (Prophète) nommé AHMED que nous considérant comme étant MOHAMED (sws) avec un Coran en arabe pour des peuples non arabe compte tenu que Dieu accentue dans différents versets que Les Prophètes sont issus de leurs peuplade de manière à ce qu’un chacun puisse comprendre ce qu’ils apportent avec eux à savoir leurs livres tous comme pour nous.

La Sourate 32 verset 3 nous informe clairement que MOHAMED (sws) est l’avertisseur pour un peuple qui n’a jamais eu d’avertisseur.

3. Diront-ils qu''il (Muhammad) l''a inventé ? Ceci est, au contraire, la vérité venant de ton Seigneur pour que tu avertisses un peuple à qui nul avertisseur avant toi n''est venu, afin qu''ils se guident.

Si l’Islam est envoyé à l’humanité, nous souhaiterions comprendre pourquoi, Dieu (swt) nous fais parvenir le Verset 40 de la Sourate 22 pour la préservation des lieux de culte.

40. ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu''ils disaient : "Dieu est notre Seigneur". - Si Dieu ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom de Dieu est beaucoup invoqué. Dieu soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Dieu est assurément Fort et Puissant,
41. ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l''issue finale de toute chose appartient à Dieu.

Pour en finir, je crois fortement que le Coran nous annonce la venue d’un messager après MOHAMED (sws) qui ce nomme justement AHMED.

Nous avons vue ci-dessus que forcément à chaque fois qu’un Prophète venait avec un livre et de la sagesse il devait être automatiquement suivi par un messager pour le confirmé, c’est la règle imposé par Dieu (swt) dont nous allons vous exposé ci-après.


Sourate 3 : La famille d''Imran (Al-Imran)

81. Et lorsque Dieu prit cet engagement des prophètes : "Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu''ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours." Il leur dit : "Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition ?" - "Nous consentons", dirent-ils. "Soyez-en donc témoins, dit Dieu. Et Me voici, avec vous, parmi les témoins.

Dieu nous oblige dans ce Verset de croire en ce messager et de lui porter secours à n’importe quel prix.

La question que nous nous posons aujourd’hui, c’est de savoir si MOHAMED (sws) est également concerner par cet engagement ci-dessus dans la Sourate 3 Verset 81. et bien oui parce que voici le Verset qui précise qu’un messager doit venir le confirmé.

Sourate 33 : Les coalisès (Al-Ahzab)

7. Lorsque Nous prîmes des prophètes leur engagement, et de même que de toi, de Noé, d''Abraham, de Moïse, et de Jésus fils de Marie : et Nous avons pris d''eux un engagement solennel,
8. afin [que Dieu] interroge les véridiques sur leur sincérité. Et Il a préparé aux infidèles un châtiment douloureux.

Dieu (swt) dit et même que de toi c''est-à-dire de même que de toi MOHAMED !
Et il s’agit d’un pacte DIVIN ( nous prîmes des Prophètes leurs engagement et tu fais parti des Prophète )
Donc cela implique MOHAMED (sws) dans le pacte.

Voilà ce que Dieu (swt) dit : je vous accorderais un livre et de la sagesse, et qu’ensuite, un messager viendra derrière chacun d’entre vous pour confirmer ce qui est avec vous.

A partir de là, et si nous considérant que le Coran est véridique, après chaque Prophète un messager vient le confirmé donc un messager viendra immanquablement confirmer MOHAMED (sws).

Voilà les Versets qui confirment annonce le dernier messager de Dieu (swt).

 

Sourate 3 : La famille d''Imran (Al-Imran)
81. Et lorsque Dieu prit cet engagement des prophètes : "Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu''ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours." Il leur dit : "Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition ?" - "Nous consentons", dirent-ils. "Soyez-en donc témoins, dit Dieu. Et Me voici, avec vous, parmi les témoins.

Sourate 33 : Les coalisès (Al-Ahzab)
7. Lorsque Nous prîmes des prophètes leur engagement, de même que de toi, de Noé, d''Abraham, de Moïse, et de Jésus fils de Marie : et Nous avons pris d''eux un engagement solennel,
8. afin [que Dieu] interroge les véridiques sur leur sincérité. Et Il a préparé aux infidèles un châtiment douloureux.

Dieu (swt) cite je crois 4 fois MOHAMED ( sws ) dans le Coran alors pourquoi ne l’a-t-il pas cité une 5ème fois dans la Sourate 61 verset 6 ?
Et bien tout simplement pour ne pas le confondre avec AHMED, MOHAMED a était envoyé à un peuple ce peuple est arabe et il a était envoyé dans la langue de ce peuple.
MOHAMED (sws) a était envoyé pour un peuple illettré et non pour les gens du livre bien qu’il remplisse une double fonction d’éclaireur comme Moïse pour les juifs et le peuple de Pharaon.

Soir Sourate 62 verset 2 et 3:

2. C''est Lui qui a envoyé à des gens illettrés (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu''ils étaient auparavant dans un égarement évident,
3. ainsi qu''à d''autres parmi ceux qui ne les ont pas encore rejoints. C''est Lui le Puissant, le Sage.

Le Prophète ABRAHAM (as) avec son invocation est sur un messager à venir pour eux et parmi eux, c''est-à-dire un Messager et Prophète issu de leur culture avec leur culture :
(un arabe en arabe)

Voire Sourate 2 verset 129

129. Notre Seigneur ! Envoie l''un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c''est Toi certes le Puissant, le Sage !

La preuve que finalement toutes les religions ce valent.

 


Voire sourate 2 Verset 113 :

113. Et les Juifs disent : "Les Chrétiens ne tiennent sur rien"  et les Chrétiens disent : "Les Juifs ne tiennent sur rien", alors qu''ils lisent le Livre ! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Dieu jugera sur ce quoi ils s''opposent, au Jour de la Résurrection.

De même ceux qui ne savent rien, ne s’agit il pas des illettrés de l’époque et certains d’aujourd’hui, c''est-à-dire les arabes.

Alors quel messager viendra confirmer le livre (Le Coran) que Dieu (swt) a promis dans le Sourate 7 Verset 33 et Sourate 81 Verset 3 ?

Nous avons en plus de toutes ses preuves ce qui suit :
Sourate 57 : Le fer (Al-Hadid)
26. Nous avons effectivement envoyé Noé et Abraham et accordé à leur descendance la prophétie et le Livre. Certains d''entre eux furent bien- guidés, tandis que beaucoup d''entre eux furent pervers.
27. Ensuite, sur leurs traces, (Les Prophètes) Nous avons fait suivre Nos [autres] messagers, et Nous les avons fait suivre de Jésus fils de Marie et lui avons apporté l''Evangile, et mis dans les cœurs de ceux qui le suivirent douceur et mansuétude. Le monachisme qu''ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. [Ils devaient] seulement rechercher l''agrément de Dieu. Mais ils ne l''observèrent pas (ce monachisme) comme il se devait. Nous avons donné leur récompense à ceux d''entre eux qui crurent. Mais beaucoup d''entre eux furent des pervers.
Dans ses deux Versets, nous constatons que Dieu (swt) nous précise avoir envoyés un messager pour chaque Prophète venu. Tel est la règle de Dieu (swt) et de son engagement avec tous Ses Prophètes.
La question, Oû est le MESSAGER qui doit venir après notre Cher Prophète MOHAMED (sws).
Sourate 33 : Les coalisès (Al-Ahzab)
45. Ô Prophète ! Nous t''avons envoyé [pour être] témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et comme avertisseur.
46. appelant (les gens) à Dieu, par Sa permission  et comme une lampe éclairante.
47. Et fait aux croyants la bonne annonce qu''ils recevront de Dieu une grande grâce.
Dans ses trois Versets ci-dessus, nous pouvons comprendre que Dieu (swt) utilise la même formule que ISSA (Jésus) et parle d’une bonne nouvelle à venir comme il a été promis et prophétisé partout dans tous les Livres de Dieu annonçant la fin des temps.
Cette promesse émanant de Dieu (swt) dans les différents livres et dans les versets Coranique sera accomplis sans faille et personne ne pour changer l’ordre des choses.
Dans le Verset 45 ci-dessus, Dieu (swt) appele MOHAMED (sws) par son grade de Prophète et non pas par MOHAMED ou AHMED et utilise la même formule que ISSA (Jésus) pour désigné AHMED (annonciateur de la bonne nouvelle).
Quelle est donc cette bonne nouvelle que doit Le Prophète nous annoncé sachant comme nous l’avons vue que la règle de Dieu (swt) est de faire venir un messager pour chacun des Prophètes pour les confirmés. C’est là un décret et un engagement formel de Dieu.
Le messager qui doit venir après notre Prophète Mohamed (sws) promis par l’engagement de Dieu (swt) c’est qui ?
Le terme (La Bonne Nouvelle) utilisé par ISSA (as)(Jésus) est également repris par Mohamed (sws) est une promesse pour l’humanité entière, alors que le verset 47 est restreint aux croyants.
Par ailleurs ce messager est une nécessité pour l’humanité, parce que nous n’arrivons plus à nous comprendre.
HAMED cité dans le Coran ne donne aucun lien avec Mohamed (sws).
Dans le verset 6 de la Sourate 61 nous pouvons lire :
6. Et quand Jésus fils de Marie dit : "Ô Enfants d''Israël, je suis vraiment le Messager de Dieu [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d''un Messager à venir après moi, dont le nom sera "Ahmad". Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : "C''est là une magie manifeste".
 Le nom est AHMED est un nom claire et net puis le nom MOHAMED est également un nom claire et net.
Par ailleurs AHMED décrit dans le verset ci-dessus est un messager unificateur de l’humanité et des nations comme indiqué dans la Torah livre de Dieu (swt).
Quelle est le Verset qui nous informe que AHMED est le messager à venir confirmateur ?
Le Verset 7 après le 6 de la Sourate 61 confirme cela.
7. Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Dieu, alors qu''il est appelé à l''Islam ? Et Dieu ne guide pas les gens injustes.
Dieu (swt) dit ce qui est ci-dessus   mais qui appel qui dans ce Verset ?
C’est le dernier messager qui appel à l’  de tous les peuple autour d’une seul et une même Religion qui est l’Islam.
Dans la Sourate ci-dessous :
Nous pouvons comprendre dans le Verset en question qu’il appel et s’adresse aux : les juifs, les chrétiens et nous ! L’Islam est l’unique religion agréer par Dieu (swt) depuis la nuit des temps et pour le comprendre il faut savoir qu’ABRAHAM (as) était musulman (soumis).
Ce messager est le dernier messager qui appel l’humanité autour de la religion d’ABRAHA car ABRAHA est le seul à posséder une religion quant aux autre ils se sont que forgé une religion propre à eux.
Ce messager de la fin des temps unira toutes les législations autour d’une seule et unique religion, celle d’ABRAHA (as).
Ceci est une grande preuve car Dieu (swt) nous apprend partout dans le Coran que le Prophète MOHAMED (sws) est venu pour un seul est unique peuple, le peuple arabe, le peuple qui n’a jamais eux de livre, un peuple ou nul avertisseur ne leurs est parvenu avant lui. Alors que AHMED quant à lui doit venir pour unifier tous les peuples de Dieu (swt) autour d’une seule et même religion qui est celle d’ABRAHA (as).
Voilà la Sourate et le Verset qui confirme la religion d’ABRAHA qui est également la notre !
Sourate 30 : Les romains (Ar-Rum)
30. Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Dieu], telle est la nature que Dieu a originellement donnée aux hommes - pas de changement à la création de Dieu -. Voilà la religion de droiture  mais la plupart des gens ne savent pas.
Cela veut dire que la religion de Dieu (swt) est unique depuis la création de l’humanité la preuve est la Sourate 6 verset 161
Sourate 6 : Les bestiaux (Al-Anam)
161. Dis : "Moi, mon Seigneur m''a guidé vers un chemin droit, une religion droite, la religion d''Abraham, le soumis exclusivement à Dieu et qui n''était point parmi les associateurs.
Donc le judaïsme, le christianisme et l’islam sont une seule et unique religion c''est-à-dire l’ISLAM!
Voilà encore un autre Verset qui d’AHMED :
Sourate 34 : Saba
28. Et Nous ne t''avons envoyé qu''en tant qu''annonciateur et avertisseur pour toute l''humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas.
Sur ce Verset, on nous signale un Annonciateur et un Avertisseur pour toute l’humanité mais pas un Prophète. Donc il s’agit bien d’un messager mais lequel ?
Ce verset nous renvoie au verset 8 de la Sourate 48 :
Sourate 48 verset 8 Nous t''avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur,
Sourate 43 : L''ornement (Azzukhruf)
 44. C''est certainement un rappel [le Coran] pour toi et ton peuple. Et vous en serez interrogés.
Il faut savoir que Dieu (swt) nous interrogera sur le Coran ! et non pas sur les HADITH !

Mais qui est donc HAMAD ??? (Nous attendons vos révélations, cher Monsieur)

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Commentaires
Par lalla jerjer le dimanche 19 juillet 2009 06:26
Mr Seif, "Le serviteur (ou le sabre = seif) de l'Islam Invincible", annonce l'édition prochaine de son livre "Le Christianisme est-il d`origine divine ou satanique?". Il ajoute que cet ouvrage "va clore définitivement le débat entre chrétiens et musulmans par la grâce de Dieu".

A ma connaissance, aucune publication de savants en sciences islamiques ne s'était fixée un objectif aussi ambitieux: "clore définitivement le débat entre chrétiens et musulmans". Même pas le Professeur Mounquidh Ibn Mahmoud Assaquâr, saoudien, docteur en religion, connu dans les milieux islamiques pour ses recherches en religion comparée, dont le livre "La Bible a-t-elle annoncé la venue de Mohammed", rencontre un énorme succès sur les sites islamiques, et est l'objet d'éloges encenseurs sur ces sites. Par exemple voir:
http://www.islamhouse.com/p/172314

Pourtant sa démonstration sur l'annonce de Mahomet, sous le nom de Paraclet, par Jésus, qu'il pense irréfutable, aurait pu l'amener à juger le débat clos, ce que cet auteur ne fait pas. En effet, si cette démonstration était réellement irréfutable, la réponse à la question de Mr Seif, "Le Christianisme est-il d`origine divine ou satanique?" serait évidente. On aurait ainsi la preuve que le Nouveau Testament des chrétiens est bien la partie falsifiée, censurée, de Um al Kitab, la Mère (ou matrice) du Livre (préservé dans les cieux sur la "table gardée"). En présence d'une telle imposture, et corruption de la Parole de Dieu, le christianisme ne pourrait être d'essence divine, et donc son origine serait satanique.

Avant la publication de son livre, pour la crédibilité de son argumentation, Mr Seif ferait bien de lire attentivement l'article de ce site:

-"La Bible a-t-elle annoncé la venue de Mohammed?", analyse d'un livre souvent cité sur les sites islamiques.
http://www.notredamedekabylie.net/Autresrubriques/ExpressionAwal/tabid/63/articleType/ArticleView/articleId/476/La-Bible-atelle-annonce-la-venue-de-Mohammed-analyse-dun-livre-souvent-cite-sur-les-sites-islamiques.aspx

Implicitement, dans la ligne de ce que dit Muhend-Christophe Bibb, cet article répond à la question posée par le titre du livre de Mr Seif. Ceci se fait sur la base des réponses à deux questions essentielles de l'article ci-dessus:

- 1 quel est le témoignage demandé par Jésus à ses disciples (nouvelle Loi d'Amour, incluant l'amour des ennemis),

-2 quel est le témoignage donné par Mahomet et ses disciples (violence sacrée contre les infidèles)?

La réponse à ces deux questions répond au titre de son livre.

Dans le Nouveau Testament les commandements de Dieu sont résumés par ce qu'on appelle la "Loi d'Amour":

- "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. C'est là le plus grand et le premier commandement. Un second lui est égal: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. En ces deux commandements tient toute la Loi, et les Prophètes." Matthieu 22; 37-40.

Pour le chrétien, le prochain inclut les ennemis et les persécuteurs.

- "Bénissez ceux qui vous persécutent: bénissez et ne maudissez pas". (Lettres de Saint Paul, Ro 12;14)

- "Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton proche, et tu haïras ton ennemi. Et moi je vous dis: Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, afin que vous deveniez enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre la pluie sur les justes et sur les injustes. Si en effet vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant?". Matthieu 5; 43-46.

- "Heureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la terre!" et "Heureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu!" (Matthieu 5; 5 et 9)

Pour résumer, rendre témoignage à Jésus c'est l'imiter. C'est à quoi est consacré ce magnifique livre du 15ème siècle "L'imitation de Jésus-Christ" qui a nourri des générations de chrétiens, et qui peut être téléchargé sur
http://ijc.reseau.org/index1.html
La lecture du livre 1 de cet ouvrage, qui concerne l'essence du christianisme, est suggérée à l'analyse de Mr Seif, afin qu'il nous signale ce qui conforte sa thèse sur l'origine satanique du christianisme. Sinon il devra revoir ses a priori sur le christianisme.

Jésus est le Beau Modèle pour les chrétiens. C'est pourquoi les premiers chrétiens ont accepté le martyre en bénissant leurs bourreaux, et priant pour eux. C'est ainsi que leur exemple a amené leurs persécuteurs à se convertir, et que le christianisme a pu se répandre, en particulier en absorbant peu à peu l'empire romain.

Pour l'islam le prochain est strictement celui qui appartient à la communauté des fidèles (la Uma). Le Coran demande aux croyants "l'affection à l'égard des proches" (Sourate 42 "La consultation", verset 23), mais "l'inimitié et la haine" envers les incroyants (Sourate 60 "L'éprouvée", verset 4). Ce qu'il résume en disant que "ceux qui sont avec lui [le Prophète] sont durs (le Coran traduit par Blachère dit même "violents") à l'égard des infidèles, miséricordieux entre eux" (Sourate 48 "La conquête", verset 29)

Dans le Coran les versets, qui incitent à la paix et au pardon, sont abrogés par les versets 5 et 29 de la Sourate 9 "Le repentir"At-Taubah):

C'est sur cette base que l'expansion musulmane s'est faite par la guerre, ceci dans le prolongement de l'attitude du prophète de l'islam. Les hadiths, la biographie canonique (Sira) de Mahomet, le "Beau Modèle" pour les musulmans, et l'historien du 9ème siècle Tabari (Muhammad ben Jarîr ben Yazîd al-Imâm abû Ja`far at-Tabarî) dans son livre "Histoire des prophètes et des rois" en donnent les détails dont: l'approbation de l'exécution de 600 à 900 juifs médinois des Banu Qurayzah, les femmes et les enfants étant réduits en esclavage, de l'élimination des opposants tels que la poétesse Asma bint Marwan, le poète Kab ibn al-Ashraf, Sufyan ibn Khalid, Abu Rafi, Abu Afak, Amir ibn Jihash.

Dans le cadre de la discipline universitaire "religion comparée", caractérisée par une méthodologie rigoureuse, et des recherches objectives minutieuses, pour répondre à la question de son livre "Le Christianisme est-il d`origine divine ou satanique?", Mr Seif a en particulier la lourde de tâche de montrer que la Loi d'Amour, qui inclut les ennemis et les persécuteurs, l'un des fondements du christianisme, n'est pas d'origine divine, contrairement à l'islam qui, lui, serait d'origine divine. Beaucoup de chrétiens, connaisseurs de l'islam, le liront avec intérêt.

Par Christian Mira le mercredi 22 juillet 2009 10:58
Commentaire sur le texte de l'intervenant anonyme reproduit en page 3:

Qui est Hamad, ou Ahmat, ou Ahmad, ou Ahmed?

Sur ce sujet, le paragraphe 3 de l'article "La Bible a-t-elle annoncé la venue de Mohammed?", analyse d'un livre souvent cité sur les sites islamiques" (cf. la rubrique "Expression" du site "Notre-Dame de Kabylie) traite cette question sous deux angles:

- 1/ L'un donné par la Professeur Marie-Thérèse URVOY dans l'article du "Dictionnaire du Coran" édité par (Robert Laffont, Collection Bouquins, septembre 2007), publié sous la direction de Mohammad Ali Amir MOEZZI, directeur adjoint du Centre d’études des religions du Livre et directeur d’études à l’École pratique des hautes études.

Cet article est reproduit sur

http://www.notredamedekabylie.net/Dialogueislamochr%C3%A9tien/DuvocabulairedelIslam/tabid/97/articleType/ArticleView/articleId/413/Annonce-de-Mahomet-par-MarieTherese-Urvoy.aspx

Il a pour base une analyse rigoureuse, linguistique et historique des textes. Il montre comment les arguments des musulmans, relatifs à l'annonce de Mahomet dans les évangiles, résultent de confusions, et comment une "relation entre le texte coranique et le texte évangélique s’est opérée par une «captation» reposant sur deux formes de détournement linguistique".

Un hadith fait ainsi dire au Prophète : «Je m’appelle Mahomet sur terre, mais Ahmad dans le ciel.» Enfin, le «poète du Prophète», Hassân b. Thâbit (54/674), composa une élégie où il employa indifféremment les deux noms.

- 2/ L'autre où Ahmat est lié à un prophète dont la venue était attendue dans les écrits mandéens (Harran-Gawaïta) au quatrième siècle, et qui doit rétablir la vérité quant à la mission de Jésus fils de Marie (communication personnelle d'un ami). Il est alors possible que Mahomet ait puisé ses accusations d'altérations et de falsifications des écritures chrétiennes autant chez les manichéens que chez les mandéens. Cf. "Essai sur les origines des Touareg", Par Jacques Hureiki, Ed. Karthala, pages 636-637, livre disponible sur

http://books.google.fr/books?id=6btoFb1gzwsC&pg=PA636&lpg=PA636&dq=Ginza+RbDa le Coran a+Ahmat&source=bl&ots=tSq2BChLQE&sig=fneoa5PSqnSf1PjeXukkpvmaJe4&hl=fr&ei=CJIaSsL6AZKsjAedzODgDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1#PPA636,M1

Ainsi que le montre la thèse universitaire de Jan Hjàrpe "Analyse et critique des traditions arabes sur les Sabéens Harraniens" (1972. Ed Skrive AB, Uppsala. Suède), la religion mandéenne (ou Sabéens Harraniens) a fortement influencé l'islam. Le pèlerinage à la Ka'aba, le ramadan, la gestuelle de la prière étaient mandéens. Dans le Coran (53/20-24) il reste des traces avec les 3 divinités mandéennes al-Lat, al-Ozza et Manat. Voir aussi Tabari, "Tafsir" "17/119, Tabari, "Histoire des Prophètes et des Rois" III 91, Ibn Ishaq, les livres de la Sira; Ibn Sad, et Tabaqat 1/236-7.

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