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POURQUOI PAS?

Nous sommes, nous, pour la recherche de la vérité en toute LIBERTE! Mais en sens inverse est-ce possible?   Nous donnons la parole à un converti de l'Islam, qui nous relate son expérience.

Le sens commun suggère que le dialogue islamo-chrétien s'appuie sur une pensée réaliste et objective, c'est-à-dire soumise aux contraintes du réel, au concret. Ce n'est pas le cas actuellement. Le dialogue est alors la source de dérives qui vont de la proposition d'une "théologie islamo-chrétienne", issue de la "théologie chrétienne des religions", jusqu'à celle d'une "liturgie" pour les rencontres islamo-chrétiennes.

>>> le 8/01/2010: est-ce une réponse à Marie ? 

NOUVELLES APPARITIONS DE LA VIERGE AU CAIRE LE 22 12 2009, Lesquelles déstabilisent complétement les musulmans à voir leurs réactions (voir les liens ce 25/12/2009)

Face aux persécutions des intégristes islamiques, face à l'indifférence des organisations internationales qui refusent de défendre les chrétiens Coptes persécutés, il ne reste plus que Dieu. Voir les vidéos...

Sur la base d’une réponse aux messages de Djamel dans le fil de discussions « Les Kabyles ne sont pas des chrétiens » (cf. le forum de ce site), le Kabyle chrétien Cèdre nous fait parvenir un article érudit sur l’imprégnation chrétienne de la culture Amazigh en général, et kabyle en particulier. Il nous fait part d’expériences spirituelles, dont la sienne, qui annoncent le retour des Imazighen (Berbères) au christianisme.

Mark A. Gabriel, l’auteur du livre, ex-musulman, témoigne de sa conversion et entreprend une comparaison systématique et lumineuse des fondateurs de l’islam et du christianisme : du Prophète d’Allah et du Fils de Dieu...

Voici ce qu'écrit sur Marie,  celui qui est retourné au Ciel le 28 août -  Saint Augustin (354-430) 

 Quand le Seigneur passait avec des foules à sa suite, et qu'il faisait des
miracles divins, une femme dit: Bienheureux le sein qui t'a porté. Et qu'a
répondu le Seigneur, pour qu'on n'aille pas chercher la félicité dans la
chair? Oui, heureux, ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent.

Ainsi Marie est bienheureuse d'avoir écouté la parole de Dieu et de l'avoir
gardée: elle a gardé la vérité en son coeur plus que la chair en son sein.
Le Christ est vérité, le Christ est chair. Le Christ vérité est dans le
coeur de Marie, le Christ chair dans le sein de Marie; ce qui est dans le
coeur est plus que ce qui est dans le ventre.

Saint Augustin. Docteur de l'Eglise (+ 430)
Sermon  72/A, 7

Louange à Jésus par notre frère Samuel, séminariste, d'origine copte.

Y a-t-il ou non quelque chose de commun entre christianisme et islam, sur lequel on puisse s’appuyer lorsqu’on franchit le pas de l’un à l’autre – que ce soit, d’ailleurs, dans un sens ou dans l’autre ? Nous sommes ici dans le domaine de la relation de l’homme à Dieu ; aussi quelle est-elle ? S’agit-il du même homme dans l’une et l’autre religion ? Est-ce le même Dieu auquel s’adresse cet homme ? Marie Thérèse Urvoy répond à ces questions dans le cadre d'une interview donnée sur le site "Lumière 101".

Le mot da'wa (appel) désigne la technique de prosélytisme utilisée par les différents courants de l'islam. Elle consiste à envoyer des missionnaires dans les populations à convaincre. Toute action, toute organisation qui a pour but de multiplier les adhérents à ce principe s’appelle aussi da’ wa, comme l’ensemble du pouvoir donné à ces adhérents, et la propagande qui l’accompagne à des fins d’endoctrinement et de mission. Cet article de Marie-Thérèse Urvoy fait une analyse historique de ce concept, et de ses implications.